AVIVAMENTO

Habacuque 3.2

Ouvi, Senhor, a tua Palavra e temi, aviva ó Senhor, a tua obra, no meio dos anos, no meio

dos anos a notifica, na ira lembra-te da misericória.

O QUE É AVIVAMENTO

- Avivamento é o ato de “tornar ou tornar-se mais vivo, reanimar ou reanimar-se, despertar, tornar-se mais forte, mais intenso, aumentar, intensificar-se, tornar-se mais nítido, destacarse, tornar-se mais ativo (diz-se de fogo, brasa etc.), tornar mais ágil, apressar” (Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa). Como se pode observar, quando se fala em avivamento se está a falar de um estágio posterior ao de viver. Só pode ser avivado quem já está vivo e é por isto que este termo foi utilizado pelos pentecostais para se referir ao estágio espiritual posterior à conversão, para o apossamento das bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo (Ef 1.3).

Avivamento é, em primeiro lugar, o ato de tornar mais vivo, ou seja, transformar a vida

espiritual em uma vida mais intensa, em uma vida abundante. Jesus que disse que tinha vindo ao mundo para que Seus discípulos tivessem vida, mas sua missão não cessava aí. Tinha vindo para que houvesse vida e vida em abundância (Jo 10.10).

Avivamento é, em segundo lugar, o ato de reanimar, de despertar. No artigo 1.297 do Código Civil). O proprietário, pela lei brasileira, sempre que perceber que os marcos e os limites de sua propriedade encontram-se desgastados, desaparecidos ou prontos a desaparecer, pode fazer com que eles sejam “aviventados”, ou seja, voltem a ser notórios, públicos, conhecidos de todos.O Senhor, que é nosso proprietário (Gl 2.20), pois nos comprou com o Seu sangue na cruz do Calvário (I Co 6.20; 7.23) de tempos em tempos, pode perceber que nossos marcos, nossos sinais estão sendo obscurecidos pelo dia-a-dia, pelas dificuldades desta vida e, por isso, faz com que os “aviventemos”, que os renovemos, mediante o avivamento.

Em terceiro lugar, avivamento é o ato de tornar-se mais forte, mais intenso, intensificar-se. O avivamento envolve, também, o crescimento espiritual do crente. A vida espiritual é dinâmica, ou seja, é um contínuo  movimento O avivamento, portanto, é a manutenção da vida espiritual alcançada e a obtenção de maior vigor no decorrer do tempo, pois o homem interior é corroborado com poder pelo Espírito Santo (Ef 3.16).

Em quarto lugar, o avivamento é o ato de tornar-se mais nítido, destacar-se, é, também uma ação que nos permite identificar com mais clareza quem pertence ao Senhor e quem dEle não é. Uma igreja avivada é uma igreja que discerne bem quais são os verdadeiros e autênticos crentes e quais são os falsos apóstolos (Ap 2.2).

Em quinto lugar, o avivamento é tornar-se mais ativo, mais ágil, apressar. Avivamento é tornar mais ativa uma chama, uma brasa, porventura, não foi o que ocorreu no avivamento da rua Azusa, cujos resultados se espalharam, rapidamente, pelos quatro cantos do mundo, inclusive aqui no Brasil, a partir dos pioneiros pentecostais em 1910.

- AS CARACTERÍSTICAS DO AVIVAMENTO

O avivamento é uma realidade bíblica, um fator que sempre acompanhou o povo de Deus, por isso, não se pode concordar com aqueles que identificam o “pentecostalismo” como  uma doutrina puramente mística, que privilegia a subjetividade, ou seja, a emoção de cada pessoa, que defenda um “contato direto e místico” com Deus. A doutrina pentecostal é, sobretudo, bíblica, ou seja, está fundada nas Escrituras e se baseia totalmente nelas. Por isso não aceito a palavra “neopentecostalismo”, não se pode ter um “novo Pentecostes”, ou seja, uma “nova doutrina pentecostal”, ou ainda, para se usar de expressão tão em moda naqueles segmentos referidos, de uma “nova unção” a doutrina pentecostal não é uma “inovação”, nem uma “novidade”, mas é algo que está presente na Igreja desde o seu primeiro dia de manifestação ao mundo, ou seja, o dia de Pentecostes. Portanto, se o avivamento contínuo é bíblico, devemos observar nas próprias Escrituras quais são as suas características, até para que não nos deixemos enganar pelos “falsos avivamentos”, manifestações espirituais espúrias e que nada mais são que falsificações e imitações do inimigo de nossas almas.

A primeira característica de um avivamento autêntico e que vem da parte de Deus é a perseverança na Palavra de Deus. O texto sagrado diz que foram batizados aqueles que, de bom grado, receberam a Palavra, ou seja, o recebimento da Palavra é o primeiro ponto, a primeira mostra de um avivamento, não o batismo, que é consequência. Desde o Antigo Testamento, sempre vemos que os momentos de avivamento do povo de Deus são caracterizados por uma busca da lei do Senhor, por uma renovação no interesse e na observância das Escrituras. Todo e qualquer movimento que menosprezar a Palavra de Deus, que não der espaço ao estudo e ao ensino da Palavra, não é um verdadeiro avivamento espiritual, mas um movimento místico, que se misturará facilmente com manifestações sobrenaturais de procedência maligna. Não só o avivamento traz o recebimento da Palavra, mas, também, a perseverança na doutrina dos apóstolos, o verdadeiro avivamento faz com que o crente seja guiado pelo Espírito Santo e esta direção exige, em primeiro lugar, a perseverança na doutrina dos apóstolos. Crente avivado é crente que conhece a doutrina dos apóstolos.

A segunda característica de um avivamento autêntico e que vem da parte de Deus é a perseverança na comunhão, o avivamento espiritual é um movimento que dá aos crentes a consciência de que são um único corpo cuja cabeça é Cristo e que devem viver em união, sem qualquer distinção ou discriminação de espécie alguma.

A terceira característica de um genuíno avivamento é a perseverança no partir do pão, o partir do pão abrange mais do que a participação na ceia do Senhor, envolve a consciência da necessidade do próximo, do amor ao próximo.

A quarta característica de um genuíno avivamento é a perseverança nas orações. Um avivamento faz com que os crentes orem e a oração do justo pode muito em seus efeitos.

A quinta característica de um genuíno avivamento é o temor a Deus (At 2.43). Um avivamento traz ao povo uma devida reverência às coisas de Deus, um respeito a tudo o que se relaciona com o culto.

A sexta característica de um genuíno e verdadeiro avivamento é a ocorrência de sinais e maravilhas, não podemos, pois, julgar pela aparência, apenas procurando os sinais, mas devemos julgar os movimentos segundo a reta justiça, ou seja, conferindo tudo com a Palavra de Deus, para só, então, nos atermos aos sinais.

A sétima característica de um genuíno e verdadeiro avivamento é perseverança na frequência aos cultos e às demais reuniões da igreja. Os crentes da igreja primitiva “perseveravam unânimes todos os dias no templo”. Observemos que os crentes nem se incomodavam em se reunir no templo de Jerusalém onde ficavam os seus maiores adversários, visto que tinham sido os integrantes do Sinédrio, que ficava junto ao Templo, os responsáveis pela prisão, condenação e morte de Jesus e pela perseguição. Rm 8.38-39 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor. A oitava característica de um genuíno e autêntico avivamento é a alegria e singeleza de coração, singelo significa o que é simples, inocente, sem malícia.

A nona característica de um genuíno e autêntico avivamento é o louvor a Deus (At 2.47). Um avivamento exalta o nome de Deus, coloca-o acima de tudo o mais. Quando falamos em louvor, falamos em exaltação de Deus, em cânticos, hinos e salmos que enalteçam o Senhor e não o homem, que trazem enlevo à alma e ao espírito, e, por conseguinte, não agridem o corpo.

A décima e última característica de um avivamento genuíno é o crescimento da igreja, ou seja, a salvação de almas, levando os incrédulos a receber a Palavra de Deus.

COMO INICIAR O AVIVAMENTO?

Primeiro com oração, os discípulos antes de receberem este derramar do Espírito Santo, suplicaram a Deus com muitas orações.

Segundo Jejuando, o jejum amolece a carne, faz com que as forças das trevas caiam por terra.

Terceiro há necessidade de quebrantamento, para que a nossa vida seja quebrantada é necessário renunciar ao nosso caráter, personalidade e ao nosso ego. Também é necessário que o nosso homem velho morra, e venhamos a nascer de novo para poder haver o avivamento.

Quarto precisa de adoração, Paulo descreve perfeitamente a verdadeira adoração em Romanos 12.1-2: Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita a vontade de Deus. Sacrifício vivo pode ser entendido como “viver o sacrifício” - estilo de vida do novo homem.

Quinto estudo da Palavara de Deus, Todos os avivamentos através da Bíblia e da História da Igreja, ocorreram pela Palavra de Deus, portanto sem a Palavra de Deus não há avivamento, e se falharmos nesta missão além de não desfrutarmos do pleno avivamento, também veremos o triunfar dos modismos teológicos e heresias. Conforme Ne 8.1 a Palavra de Deus promove unidade. Porque o ensino bíblico coloca cada um no lugar que Deus deseja – Ne 8.7

Exemplo de avivamento:

Avivamento com Moisés Êxodo 32 e 33

No pentecostes em Atos 2

Em 1906, em Los Angeles, quando se inicia o avivamento da rua Azusa, avivamento que levaria à vinda de Daniel Berg e Gunnar Vingren para o Brasil em 1910.

Portanto O AVIVAMENTO EXIGE UMA POSTURA CONSERVADORA:

O avivamento nada mais é que a conservação daquilo que foi dado pelo Espírito Santo à Igreja a partir do dia de Pentecostes. Avivar é “manter vivo”, como vimos, e “manter “ implica em “conserar”. A palavra “conservar” tem origem no latino “conservare” que por sua vez, tem origem na palavra latina “servare”, cujo significado é “preservar, salvar, assegurar a saúde ou a conservação de; não perder de vista, observar, respeitar. Assim, quando se fala em “conservar o verdadeiro Pentecostes”, estamos querendo dizer, pela

origem da palavra  em um respeito ao verdadeiro Pentecostes, em uma preservação do verdadeiro Pentecostes, em não se perder de vista o verdadeiro Pentecostes que um dia foi estabelecido como alvo pelos crentes.

Preservar o verdadeiro Pentecostes é manter o verdadeiro Pentecostes. Não basta apenas buscarmos o dom do Espírito Santo, mas devemos, também, manter este dom, uma vez recebido. É importante verificar que os discípulos, mesmo tendo recebido o batismo com o Espírito Santo, não descuidaram da sua vida espiritual. Muito pelo contrário, depois de batizados com o Espírito Santo, é que vemos o surgimento, nas suas vidas, de uma disposição para se dedicar à obra de Deus e para manter acesa a chama que haviam recebido

no dia de Pentecostes.

Fontes:
http://www.apazdosenhor.org.br
http://www.ebdweb.com.br/
Bíblia de Estudo Pentecostal, editora CPAD